Y ESTO DEL MALTRATO ?

                                              

Qué angustia el tema este del maltrato a las mujeres y que lejos queda aquello terrible- ¿o no tan lejos?, de “ellas son como las mulas maliciosas, hay que tenerlas a raya para que no se levanten” o “pégales porque, si tu no lo sabes, ellas saben porqué”.

En este sentido qué alto, altísimo, reconocimiento merece la lucha de las mujeres y lo bien fundamentado de discurso feminista. Sin embargo una narrativa, políticamente correcta, con grandes puntos ciegos, se ha institucionalizado y, ¡ay del que la contradiga!, en torno al macho dominante, posesivo y asesino. A lo que alguien ha calificado de nazifeminismo y cuyo discurso es el negro árbol que impide ver el bosque, que es un bosque centenario, milenario, donde han crecido el árbol del amor, pero también el árbol de la violencia. Se han multiplicado uno y otro. ¿Y cuales han sido los abonos, en el caso de la violencia?,: todo tipo de carencias y, en nuestro medio, carencias, hambre crónica de afecto, de reconocimiento, de aprecio, de validación como ser social, etc. Al ahondar en los estilos de vida, en las biografías de estos “machos,” brillan con luz propia el miedo al abandono, a revivir las experiencias de desamparo, las vivencias de rechazo frío y reiterado, las pesadillas, el pavor nocturno, las largas noches de ansiedad, que arrastran consigo como distintivo existencial, el andamiaje semiótico –relacional que les empuja a ir buscando un sostén, seguro, híperseguro, que los redima de este bagaje emocional. Y estas vivencias- experiencias son las que le llevan de la mano para establecer una determinada adicción al alcohol, otras drogas, a algunos trastornos psiquiátricos y, a veces también, a una elección de pareja y , concierta frecuencia, algo ciegamente, topan con una imagen especular de otro sexo y las dosis de felicidad que florecen al principio se van tornando con el paso de los días en frustración, pánico al abandono, culpa, celos: espiral de vida que los-las acerca a revivir experiencias dolorosas del pasado vivido, requetevivido.

Esto no es una justificación de los terribles crímenes, Solo una invitación a otear qué hay detrás del árbol que tapa el bosque y asentar las ayudas en la detección precoz de la instauración de esa inercia relacional que va generando, al discurrir de sus días y sus noches en estos contextos, una convivencia imaginada, soñada para rellenar tan hondos vacíos y que el caballo desbocado de la frustración transmuta en un galope imparable, si no se detecta a tiempo, hacia ese terrible final.

By the wai, ¿por qué ellos, con alta frecuencia, se suicidan tras el el horrendo crimen?      Birlibirloque